有意思，太有意思了。
本来只出一首佛偈，未知唐僧是始作俑者时，玉帝还打算在天庭成立一个佛部。
现在看来得缓一缓，先看场好戏再说。
菩提偈完整的四首诗出现后，玉帝就知道唐僧和如来佛祖将势同水火，哪怕最后金蝉子觉醒，也不可能回到当初。
毕竟金蝉子未轮回前就和如来这个当师父的有过非常严重的矛盾冲突，虽然对外宣传是因为在师父讲经的时候打瞌睡，怠慢了佛法，但也不至于被罚十世轮回。
十世都是和尚，当了十世的，有九世都是横死在沙僧手中，用一个大写的惨字都不足以形容其受的罪。
扪心自问一下，就连一向对手下十分严苛的玉帝，都觉得这处罚有些过了，你要是天蓬，卷帘这样的，一个非嫡系，一个官小，那这么罚还能理解成以儆效尤。
可金蝉子是如来的二弟子，大罗金仙修为，实打实的心腹，讲经的时候打个盹儿，最多口头告诫一下，怎么可能会受到如此重罚？
横向对比的话，就相当于太白金星在早朝的时候忍不住打了个瞌睡，然后玉帝就贬他下凡轮回十世，连胎中之迷都不得解开，要说是为了取经的苦肉计，那也没必要把记忆都封住吧？
要知道哪怕是沙僧和八戒，也都是带着记忆被贬下界的。
所以金蝉子轮回十世不解胎中迷，绝对不是取经的苦肉计，是如来真在重罚他。
玉帝严重怀疑金蝉子当初不是在讲经时打瞌睡，而是当场打了如来一拳，不然怎么可能被罚那么重？
可惜佛门的保密工作做得很好，又涉及到如来这个准圣巅峰强者，除非圣人出手，不然根本测算不出来当初到底发生了什么事。
如果没有这四首菩提偈的话，那金蝉子回归以后，凭借西游功德，证得准圣，理性能压过本身的凶性，说不定能明白如来佛祖罚他的意义，以后成为其麾下一员干将。
可偏偏这个连胎中之迷都未解的唐僧，却说出了可自立一派的佛门圣言，等金蝉子回归，他会甘心屈居于如来佛祖一系，不另立山头吗？
就像当初猴子大闹天宫时，说出的那句“皇帝轮流坐，明年到我家”，连一个石猴儿都有野心，金蝉子又怎能没有？
身怀利器，杀心自起，更何况佛门的继承制度可比天庭还更能助长野心。
要知道，天庭自巫妖大战之后，便默认共主乃是玉皇大帝，而佛门，可是有佛陀应劫轮换之说的。
燃灯本来在老子未化胡为佛，将多宝送进佛门前乃是佛门魁首。
而等多宝入了佛门后，经过一番权力斗争后，成功让燃灯变成了过去佛，然后为了安抚其中出力最多的惧留孙所化弥勒佛，便将其定为未来佛。
（本书乃是以话本小说为主的故事，西游从未出现过惧留孙佛，而在封神演义中有暗示惧留孙投佛后变成弥勒佛，两人的法宝都是类似的，都是捆仙绳和乾坤一气袋/后天人种袋，西游记黄眉偷拿弥勒法宝，弥勒给出的解释是去赴元始天尊的会，疏忽了，他一个佛门未来佛，去赴元始天尊会……只能说封神演义的作者很喜欢和西游记联动，另外，老君的裤腰带叫幌金绳，不是捆仙绳，别搞混了）
怎么说呢，你把佛门魁首的位置，看做龙头拐棍话事人就行了。
燃灯古佛就是钓鱼不戴头盔的大D，被如来这个阿乐从魁首的位置踹下来，然后因为这个踹的过程中，作为东莞仔的弥勒佛出了很大的力，且和元始天尊还有不清不楚的联系，如来只能给弥勒一个未来佛的位置进行安抚。
所以佛门魁首这个位置是可以争的。
燃灯大D不甘心做过去佛，他在争，弥勒也不满如来占的时间太长，也想要争。
而金蝉子手握佛偈，自成一派，潜力十足，如果以前的他是飞机，是如来麾下的心腹，金牌打手，那么等取经结束，他就会变成黑化后的吉米仔！
还是那句话，权力地位不仅能熏人心，连神佛的心也可以熏！
现在摆在如来面前的就两个选择。
一是放弃金蝉子这个取经人，放弃即将唾手可得的功德。
二是先硬着头皮将金蝉子收下，等佛门获取完西行功德后，再通过一系列手段，将金蝉子打压。
玉帝知道，这如来看似有两种选择，实际上只有一种，那就是按原计划将金蝉子收下。
西游大劫，佛门大兴，这一路上耗费了多少资源物力，怎么可能说放弃就放弃？
大家都等着排排坐，分果果呢，你要停，你就是佛门的公敌。
到时候燃灯、弥勒、孔雀佛母等佛门高层必会借此发难。
所以如来只能选择后者，将金蝉子收下，再花费心思慢慢炮制。
在玉帝眼中，金蝉子肯定是斗不过城府极深的如来，等其被压得尽显颓势时，他再雪中送炭，施以援手，让金蝉子欠他一个因果，岂不妙哉？
想到这里，心情无比愉悦的玉帝朗声道：“千里眼顺风耳，两位爱卿无需再施展神通了，今日圣言出，我看诸位也无心上朝，便都退下吧。”
众仙闻言纷纷告退。
吃了这么大个瓜，他们也确实无心再上朝了。
就连回到通明天宫休息的玉帝也忍不住用昊天镜观察起唐僧的一举一动。
能念出圣道之言的唐僧，哈哈哈……有意思，实在是太有意思了！
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