“陛下，让三藏法师当金山寺方丈，这自然是赏！”
萧瑀咬牙道：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金，如今金山寺住持法明年老体衰，三藏法师回山门坐镇，乃衣锦还乡，报答法明住持当年收养之恩，日后传出去定然是一段佳话！”
说完，他把目光投向朝堂上的其他挺佛派。
赶紧的，再不站出来，你们手里的利益就要被掠夺了！
想想那些挂在大相国寺名下的免税地！想想那功德箱里万民捐赠的钱！
你们还想不想如数奉还，然后再三七分账啦？
想就给老子哭！哭大点声！
“陛下，萧丞相言之有理啊！”
挺佛派臣子们心领神会，立马开始“哭”起来。
他们这些人其实大部分和陈炜前世那些信教的大妈们一样。
大妈：什么？信你的教没有鸡蛋领？那我还信个屁！
挺佛派：什么？信你的教没有利益赚？那我还信个屁！
为了我们的利益，还是请三藏法师委屈一下吧！
挺佛派里可是有不少世家大族之人，他们贪婪成性，最喜欢的操作就是把鸡蛋分别放在不同的篮子里。
挺佛派，挺道派，保皇派，你都可以看到世家的身影，甚至同家不同派！
就好像三国时期诸葛家族的龙、虎、狗三兄弟。
蜀得卧龙诸葛亮，吴得虎臣诸葛瑾，魏得忠犬诸葛诞。
这三兄弟在这三方势力当中都混得相当不错要么丞相，要么大将军，要么当比这俩品级还高的司空。
多方下注，这是世家大族保证自身千年传承血脉不断的经典操作。
“你，你们！”
面对挺佛派群臣的鼎力支持，连李世民都无话可说了。
皇帝无话可说，保皇派、挺道派的更无话可说了，因为这涉及到了一个很敏感的话题——孝道。
李世民可是有前科的，他最怕别人拿孝道说事，也最受孝道钳制。
所以萧瑀这是在挟恩图报！赤裸裸地挟恩图报！
生而未养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还！
在这百善孝为善，以孝治国的封建王朝社会，这一杆孝道大旗，不知道能压死多少人！
萧瑀这是冒着惹怒皇帝的风险在将陈炜的军！
好在陈炜和法明都是出家人，即使收养了，也没有什么义父义子关系，不然等法明圆寂了，他还得守孝呢！
而那法明……
陈炜回忆了一下唐僧的童年记忆和原著记载，越琢磨越觉得有猫腻。
一个襁褓中的婴儿，被放在小澡盆子里随波漂流到海，然后被海岛上的僧人发现捡起，这可能吗？
要是这都不会翻的话，那要船有何用？
以后大家过江都不要乘船了，乘澡盆子就好了！
元朝也不至于因为一场台风海难，就船毁人亡，把那小岛国列为不征之地了！
专业的船只在海上漂都有翻船的几率，就唐僧那小澡盆，一个浪打过来，连人带盆儿一块儿给你卷进水里面去！
唐僧能一路撑到被金山寺法明收留，只能说明六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝从唐僧初生起就在天上当监工护着了。
最有意思的是唐僧悲惨的身世居然和原著记载的不同，倒是和86版电视西游记的差不多。
原著和西游记电视版的不一样，唐僧双亲健在，家庭幸福美满，只是他命犯落江星，所以落江流浪，最后被金山寺法明救起，86版更像是按照古代有关西游记唐僧身世的其他版本传说来拍的。
靠，命犯落江星，算命的估计都不知道还有这么一种星，不用看就知道是佛门暗中插手了。
而陈炜所处这个洪荒世界的唐僧身世居然是其他传说版本的，这各中蹊跷就更为古怪了！
害死唐僧父亲陈光蕊，霸占其母殷温娇的艄公名为刘洪，巧合的是，四值功曹当中的值时神也叫刘洪！
如果这只是巧合的话，那殷温娇一个原本夫死妇随的烈女，又怎么可能因为刘洪一句“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”而放弃自杀念头？
还有更为诡异的是陈光蕊从成亲洞房花烛夜到被害，一共不到十天，殷温娇肚子里怀的孩子到底是他的，还是刘洪的，又或者是佛门安排的？
堂堂宰相之女，就这么能忍气吞声？
就算她能忍，她爹难道十几年都未曾见女儿一面，未曾发觉自家女婿是个西贝货？
还有大唐上下文武大臣，陈光蕊可是新科状元！又不是路边的大白菜，被换了你们认不出还情有可原，人家可是皇帝御笔钦赐，跨马游街三日，这样的人都能让刘洪一个艄公轻而易举顶替，满朝文武都是瞎子吗？
所以别看西天取经从冤大头泾河龙王被斩拉开帷幕，实际上佛门早早就开始了布局。
陈炜觉得以现在他表明出来的态度，若是真的回金山寺，那法明当场就会被动大限将至，拉着他的手在众人面前上演一波金山寺托孤，挟恩图报，以孝之名，让他死死的和金山寺绑定在一起，寸步难行，无法插足朝堂之事！
毒，太特么毒了！
但是萧瑀，你以为此计我解不了吗？
“阿弥陀佛，陛下……”
陈炜朝着李世民躬身行礼道：“还请陛下把大相国寺和金山寺一起赏赐给贫僧吧！”
切，谁说鱼和熊掌二者不可得兼？
我全都要！你们谁有意见？
萧瑀？你萧瑀算个什么东西？也敢来将我的军？
你怎么不让我当第一次举办水陆法会的化生寺方丈？
你敢给我就敢要，你信不信？
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