人间天使和往日一样，在林荫小道上漫步。突然看见不远的地方有一棵铁树开花了。花开的非常的漂亮。
人间天使在人世间的时候见过铁树，可是从来也没有见过铁树开花。人常说：“千年的铁树开了花。”铁树开花是不是需要一千年，人间天使就不知道了。
在他来到青峰山的时候就注意这棵铁树了，因为这棵铁树和人世间的铁树不一样，这颗铁树比他在人世间的时候见过的铁树冠要大得多，而且造型也非常得有气魄。但是，这棵铁树一首没有开花的迹象。今天早上，突然看见这棵铁树开花了，他觉得非常的新奇。
这时，太清玄元天师走了过来说道：“铁树开的花很漂亮，铁树开花很难，自从有了这棵铁树以后，我一首没有见过这棵铁树开花。上天界的树木都很有灵性，今天树开花，应该说，这是一个非常好的预兆。”
人间天使急忙问道：“太清玄元天师，你说的是真的吗？”
太清玄元天师笑着说道：“那自然是真的了。”
太清玄元接着说道：“今天我们讲的是《道德经》的最后一章，《道德经》的最后一章是第八十一章，是‘为而不争’。老子的最后一章，也就是第八十一章，是这样说的，‘信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。人之道，为而必争。’
“老子在最后一章的这一段话，应该说是《道德经》结束语，言语说得十分的首白，说的也很清楚，语言也很实在。
“真诚可信的话，听起来并不是那么美好，听起来漂亮美好又顺耳的话，就可能不是真诚可信的话。
“善良的人，大部分都不喜欢与人争辩，喜欢与人争辩的人一般来说都不善良。
“真正有知识的人，从不夸耀自己的知识。经常夸耀自己知识的人，不一定有知识。
“圣人没有贪念，没有占有的思想，而是善于做好事情，也善于帮助别人。所以，圣人自己就会越来越富有。老子认为，善于付出的人，付出的越多，自己也就得到的越多。‘天道’就是这样的。
“‘天道’总是想着让万物都得到好处，却从来没有想过从万物那里得到好处，这就是‘天之道，利而不害’。‘人之道，为而不争。’这是‘天道’的扩展，作为人就应该向‘天道’学习，要学习‘天道’的‘利而不害’，表现在‘人道’上面就是‘为而不争’。
“圣人顺从‘天道’，完全是‘为而不争’。圣人越是不争，圣人得到的就会越多，这就是‘天道’的‘天理法则’。这就是‘天道’的伟大作用。
“老子在《道德经》的最后一章，也就是在《道德经》的结束语里面，主要讲出了一个非常具有一定哲理思想的大智慧，这个非常具有哲学思想的大智慧，就是告诉人们，要‘守真、守信，守善’。
“一个人只要能守住‘真、善、美’。这个人就一定是一个有大智慧的人，也一定是一个有大作为的人，也一定会是一个成功的社会精英。
“老子在这一章的开头三句话，说的非常的真切：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”。这三句话就是在告诉人们，什么是真，什么是假，什么是美，什么是丑，什么是善，什么是恶。有智慧的人，一定懂得‘真、善、美’。
“老子这样说，里面包含着一定的辩证思想和对人的最基本的评判。老子在最后还是希望人类世界，要守住最后的底线，这个底线就是信言、善行和真知。其实，这也就是我们现在所说的‘真、善、美’。
“老子为什么说信言、善行和真知是人类的最后底线？因为在老子生活的那个年代，人类就己经缺失了诚信、善良和真知，老子怀着对人类负责的态度，提出了人类世界要回归到自然的美，回归到纯真，回归到善良。因为只有真、善、美的世界，才是人类世界应该有的一个大美世界，才是一个顺应‘天道自然’美好世界。
“人类在两千多年前缺失的东西，当今的人类世界，依然缺失这些东西。当今的人类世界更加需要的就是信言、善行和真知，
也就是人类常常怀念的还是‘真、善、美’。
“真、善、美应该是三位一体的，没有真，就一定不会善，真是善的基础，善是真的结果。有了真，才能有善，有了善，才会有美，没有善，就不会有美。
“因为人的美，是由内心产生出来的，当一个人不善良的时候，他一定不会美。一个善良的人，这个人一定会很美，就一定会光彩照人。这是‘天道’，不能不信。
“如果整个人类世界都不善良，人类世界就一定不会是一个大美人间。如果这个世界是一个善良的世界，这个世界一定是熠熠生辉，这就是‘天道自然’。人类应该信奉‘天道自然’。
“老子认为真、善、美对一个人，对一个国家，对整个人类世界都十分重要的，当人类世界没有了真、善、美的时候，整个人类世界就会充斥着尔虞我诈，就会充斥着欺骗，就会充斥着不善良。当人类世界，缺失了真、善、美，这个世界就会险象环生。
“老子认为人类世界应该是一个充满真、善、美的人类世界，真、善、美过去有过，现在丢失了，丢失了也就没有了。关键是我们人类要尽快的找回己经丢失的‘真、善、美’
“人类世界就应该返璞归真，通过返璞归真，人类世界就会再一次的充满真、善、美。人类世界就会变成一个大美人间。
“老子告诉人类，人类世界返璞归真以后，人类就会做到淳厚、朴实、善良，使人类能够自然顺‘道’，自然祥和，让人类世界成为一个真、善、美的，自然、和谐的人类世界，这个自然、和谐的人类世界，就是‘天道自然’。
“两千多年前老子就提到了真、善、美。其实，真、善、美这个大智慧。两千年后的今天，真、善、美还是同样的重要，真、善、美依然被人类世界所接受，这就不得不说老子是一个大智慧的大圣人。
“老子认为人的虚伪、人的欺诈、人的伪装、人的巧言令色、人的不仁不义、人的不忠不孝这些不良的行为，都会给人类世界带来祸患，最起码不利于人类世界进入高度文明的精神世界。
“人类的返璞归真是‘天道自然’，是一个必然现象。两千年以前，老子就认识到了返璞归真的必然，也认识到了真、善、美的必要性和重要性。因为返璞归真，可以净化人类的灵魂，可以美化人类的精神世界。
“当今的人类世界，返璞归真显得十分必要，也显得尤为重要，意义也很重大。返璞归真就是要人类世界回到一个大善、大美的真知的人类世界。
“当今的人类世界，走到了一个大变革时代，这个时代是一个十分重要的历史阶段，向什么方向变革？人类应该尽快的做出抉择，因为这是一个最关键的时间点。
“一个是走向人类毁灭；一个是走向大同世界。可以肯定的说，人类不会毁灭，人类一定会走向世界大同。
“在人类走向世界大同的时候，‘天道’就会毫不犹豫的张扬‘真、善、美’，荡尽所有的‘不真、不善、不美’。‘大真、大善、大美’就会创造出一个无比完美的人类世界。这好像不是人的力量能办到的，这完全是‘天道’力量。
“生活在当今的世界，是一个非常崭新的新时代，人类就可以深深地感觉到，我们人类世界是多么的渴望‘真、善、美’闪亮登场。人类世界是多么的渴望淳朴、善良和厚道的回归。
“人类世界越是渴望淳朴和善良的归来，淳朴和善良就显得越加珍贵。淳朴和善良的人就会更加受人敬重。善良和淳朴来自人类世界本源，人类世界回归本源，是顺应了‘天道自然’。
“当今的人类世界，人类渴望淳朴的心情比任何时候都更加急切。急切的原因很明显，当今的人类世界物欲横流，人们更多看重的是香车美女，别墅豪宅，挥金如土的生活。
“人类失去的是人类的大美，失去的是人类的大善，失去的是人类的大爱。也就是说人类失去了最宝贵的东西，捡来的是一堆垃圾。
“高科技时代的高科技骗术、弄虚作假使社会的道德水准急剧下滑，而且滑的很快。道德的下滑，会把人类几千年铸就的道德防线彻底冲垮。当今的人类世界，面临着严重的道德危机，道德危机，会使人类世界急速地向着毁灭奔跑。
“为了挽救人类世界，两千多年前的老子，提出了人类世界要返璞归真，人类要弘扬真、善、美，倡导淳朴、善良和厚道，对人类的精神世界有一个新的定位，这个新的定位应该选定在守信、善行和真知。
“老子在两千多年前说：‘圣人不积。’老子在这里是说，圣人从来就没有贪占的思想，也就是说圣人是不会有贪心。不贪不占，是圣人‘尊道贵德’的具体表现。
“‘圣人不积’，这句话针对的就是‘贪’，‘贪’是人类世界最难跨越的一道坎。贪和痴紧紧地联系在一起的，‘贪’是‘痴’的一个主要的表现，‘痴’是贪的一个最好的助手，‘痴’能够使‘贪’表现得更加的淋漓尽致。
“‘贪婪’最大的一个特点，就是愚蠢的背离了‘天道自然’。‘道’在生类的时候，对人的一切需要都做了一定的限制。其实，‘贪’来的钱财都是多余的，多余的钱财对于人来说，有百害而无一利，所以老子说‘圣人不积’说的就是这个意思。
“得‘道’的圣人为什么不贪不占？因为得‘道’的圣人是大智慧的人，远离了‘痴傻’。
“我们仔细地看，有大智慧的人都不会有非分之想，不会有贪、痴的念头。一个人的贪念太重，就会表现出贪得无厌，贪得无厌的人就会表现的猥琐鄙陋，愚昧无知，不受人尊重。
“老子最后告诉人们：‘天之道，利而不害。人之道，为而不争。’老子在这里所说的‘天之道’，就是‘天理大道’，‘利而不害’就是说‘天道’所做所为都是对宇宙万物有利的，从来不会伤害宇宙万物。
“‘人之道，为而不争’。老子在结束语里面再一次提出了‘为而不争’的大智慧。这里就是说，有‘道’之人，就会‘为而不争’。不是所有的人都能做到‘为而不争’，这里老子明确地告诉人们，只有得‘道’之人才能做到‘为而不争’。
“‘为而不争’说起来好像很简单，其实不是这样的，‘为而不争’也是一个大智慧，只是有大智慧的人才能做到‘为而不争’，我们这些普通人做不到‘为而不争’。简单地说，我们这些普通人做不到‘为而不争’，关键是我们这些普通人的境界没有达到那种高度。
“其实，‘为而不争’看起来是一个消极的说法，很多的人也是这样认为的。不争，大概就是不作为的意思。老子在这里说的‘为而不争’，就是说，‘为而不争’的人，就是有大智慧的人，有大智慧的人怎么可能不作为？
“大智慧的人一定会有大的作为，水的表现形式就是不争，可是水的汹涌澎湃，一泻千里，能说水是不争吗？空气表现出来的是软弱不争，可是空气的表现形式是无处不在处处在，无孔不入。能说空气没有作为吗？
“这就是大智慧的大圣人，在给人类传授大智慧。‘为而不争’很简单，就是“顺势而为”，“顺道而行”，这就是做人的大道理。仔细的想一想，这么简单的两句话我们这些普通的人怎么就做不到？
当然，老子在这里所说的不争，也是在告诉人类，要尊敬‘天地道法’，不要和天地争，不要和万物争，不要和人争。争取做到天、地、人和合为一，做到善言、善行、真知，万物和谐相处，天下归一。这就是老子最后真心实意的告诉人们的‘为而不争’的“天理大道”。
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