太清玄元天师微笑着问人间天使道：“人间天使，最近还觉得寂寞吗？”
人间天使摇摇头笑着说道：“安心学习，不再寂寞了。就算是寂寞，也要忍一忍。”
太清玄元天师又问道：“这是为什么呀？”
人间天使开心的笑道：“学习不能分心，要专心致志。”
太清玄元天师哈哈一笑，说道：“天上的神仙就不会觉得寂寞，你知道这是为什么吗？”
人间天使说道：“这我就不知道了。”
太清玄元天使说道：“上天的神仙都是修道修出来的，修道讲的就是清静，长期在一个清净的环境里，经过长期的修炼，就不知道什么是寂寞了。总觉得是，越是清净越好。”
人间天使说道：“看来天上的神仙也尽苦的，光这个寂寞就让我们这些俗人受不了。”
太清玄元哈哈笑了。
太清玄元天师说道：“我们今天讲的是‘为大于细’。老子的《道德经》第六十三章是这么说的：“为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故于能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”
“这一章里老子告诉了人类，成大事的‘天道法则’，也就是说告诉了人类成功的秘诀。老子告诉人类，作为一个人要想做大事情，就应该以‘无为’的态度，去做有所作为的大事情；人类要想做好大事情就要以不滋事的方式，做应该做的事情；人们要想做大事情，就要把恬淡无味的事情，认真的去做，而且能够做的有滋有味。
“大生于小，多起于少。做难做的事情要先从容易的地方入手，成就大事要以认真的态度从小事情做起。也就是说，凡是要做天下的难事，一定要先从容易的地方做起。凡是天下的大事，就要先从小事情做起。
“老子理想中的‘圣人’，做事情就是这样做的。做大事情首先就要保持‘无为’的态度，这里所说的‘无为’的态度，就是顺应自然规律去做事情。顺应自然的规律这就是‘无为’，这也是‘天道自然’，只有这样做事情，事情没有做不成功的。
“老子在这一章里面进一步的阐述了‘无为而无不为’的思想。老子在这里所说的‘为无为’，就是在说，要想有大的作为，一定要顺‘道’而为，只有顺‘道’而为，才能有大的作为。也可以这样说，以‘无为’的态度去作为，才能成就大的作为。这就是顺应了‘天道自然’。
“在这里我们要更加明白一点，‘无为’的主要目的就是为了有所作为，‘无为’的主要内容就是顺‘道’而为。‘无为’绝对不是不作为。‘无为’绝对不是我们现代人所说的躺平，躺平在任何时候都是不对的。当一个人什么事情都不做，那就连自己的生活都无着落。这种‘无为’肯定就是不符合大‘道’精神的，也悖逆了‘天道自然’。
“‘无为’其实就是为了更好的作为，从大处说就是谋天下大事，从最小的地方来说，就是谋划温饱的问题。如果没有谋划，也就谈不上‘为无为’的事情了。老子在这里所说的‘为无为’，就是在说以‘无为’的方式实现我们所要达到的目的。
“老子在这里所说的‘大小多少’，就是说世界上的一切事情，都是由小到大，积少成多，这是‘天道自然’。就是说世界上的一切事情都应该这样去做，从小事情做起，一首做到最大。从少开始积累，一首积累到最多。
“由小到大，积少成多，这就是人类最原始的认识问题的方式。人类最原始的方式认识这个世界，看起来很简单，但是，这是最真实的，也是最有智慧的认识问题的方法。老子认为这是一个最为正确的认识问题的方法。
“其实，老子所说的‘为无为，事无事，味无味’这九个字，看起来好像很简单，仔细的体会起来，实际上很不简单。要把它们真正的搞清楚，好像真的不是一个简单的事情。
“不论是在说‘为无为’，还是在说‘事无事’，还是在说‘味无味’，他都是在说‘道’，也是在说‘道法自然’的大智慧。‘道法自然’，不但是一个思想认识，更重要的是一个哲学思想，还是一个十分缜密的科学思想。
“‘为无为’，人类世界上最大的作为就是通过‘无为’实现的。老子认为统治者能够实现‘无为’而治，才能实现天下大治，这就是圣人而治。‘为无为’是‘天道’的最伟大的、最奥妙的大智慧之一。
“‘事无事’，事应该是在说做事情。天下的事情，都是有规律的，只有顺其自然规律，万事都会一顺百顺，只要是依照自然规律，任何事情都会成功，这就是‘天道自然’伟大之处。
“‘味无味’，味，应该指的就是味道的意思，人类饮食好坏的定位就是味道的好坏，没有味道的饮食自然不会受到人类的喜欢。‘食色性也’是儒家的基本观点，‘五味’是人类追求的基本欲望。
“其实，这里是在说人生的味道。人生就是品味道，当品到一定时间的时候，品到一定高度的时候，人生到了一定的境界的时候，人生就没有了无味。没有了味道的人生就是‘无味’，无味就是至味。
“老子对于人生有一种特殊的感受，在老子看来，宇宙万物有一种不可思议的美景。品尝人生也是这样的，人生本来就是十分美好的，但是我们普通人品尝到的人生，大部分人总是觉得人生并不美好，活着就是一种痛苦。
“人生的痛苦非常的多，就佛佛教里面所说的一样，人生有西苦、八苦。生老病死都是苦，苦的叫人非常的烦恼。只有己经达到了一定高度的境界的圣人才能品尝到人生的美好。这个美好，把人生品到了极致，这就是“味无味”。
“老子在这里所说的“报怨以德”，从字面上来看，是在说以德报怨的问题。以德报怨一首是老子提倡的一种美德，说起来比较复杂，也不好理解。现实中做起来也比较难。
“如果我们换个方式去理解这个问题，好像就比较简单了。小怨那就算了，如果是大怨，自然会有‘天理’和“天道”惩恶扬善，我们这些平凡人顺“道”而为就可以了。
“比如说，别人骂你几句，虽然心里不舒服，但是，他也不疼不痒，没有伤筋动骨，这不是一个大的问题，这都是属于小怨，我们没有必要过多的去计较。因为计较小怨，一个是费时费力，一个是不符合‘天道自然’，也对自己不利，也可能还会伤害到自己。
“如果一个人把你打伤了，自然有国家的法律制裁，我们服从国家法律就行了。世界上的事情其实就是这么简单的。至于法律处理的公与不公，我们一个普通的老百姓也无能为力。但是，我们唯一能做到的一点，就是相信‘天理’，相信‘天理’一定会为我们主持公道。
“至于‘天理’会不会为我们主持公道，这一点我们先不说。我们可以看看我们周围的人，坏人最终的结果没有一个是好的。这样，我们就会相信‘天理’会为我们主持公道。
“老子说：‘图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。’这段话老子说的比较清楚，也比较容易理解。
“简单地说，就是要解决难的事情，必须要从容易的地方入手；要做大的事情，就必须考虑仔细。这看起来是比较容易的事情，其实这是很难做到的事情。
“因为大部分人都不懂的这个道理，或者说大部分人就算懂得这个道理，也不愿意去实践，所以做成大事情的人很少。老子想让我们明白这个道理，因为这是一个做大事情人必须要练就基本功夫，这也是符合‘天道自然’。
“其实，老子说的这些话都很实在，世界上人，要做的一切事情都是从小到大，从易到难，这才符合‘天道自然’。只要是符合‘天道自然’，所做的事情就一定能够成功。
“可能有很多的人不相信‘天道自然’，这绝对不能不相信，因为‘天道’是有规律的，比如说太阳东升西落，月亮月圆月缺，这都是‘天道’为太阳、月亮量身制定的规律。落实‘天道’规律，就是‘天道自然’。”
“记得好像有人说过，拿破仑说：“不想当将军的士兵，就不是一个好士兵。”这就是说将军是从一个好士兵做起的，这就是符合由小到大的游戏规则。如果将军首接从将军做起，估计这个将军一定不是一个好将军。
“还听说过，有一家企业到了年终时候，老板又要发年终奖了，把发奖金的钱堆积成‘现金墙’。这家企业好像是一个叫做‘方大集团’的企业，老板人称‘钢铁大王’，这个‘钢铁大王’叫方威。
“听人说这个方威早年就是靠捡废铁为生，后来成为‘钢铁大王’。这就是一个由小到大，积少成多的范例。
“老子说以‘道’而为就能成功，每个人都希望能够成功，其实，应该是每个人都能成功，关键问题就是能不能以‘道’而为，以‘道’而为就能成功。那么怎么才能以‘道’而为？
“我们说‘道’是有规律的，‘道’是神秘的，以‘道’而行就是做事情要符合‘道’的规律。那么什么又是‘道’的规律？这就是要用我们智慧去探索‘道’的规律，揭开‘道’的秘密。能用自己的智慧揭开‘道’的秘密的人，那他就是一个有智慧的人，那他就是一个修道成功的人，自然做任何事情都一定会成功。
“老子所说的‘天下大事，必作于细’。这里所说的天下大事，也就是关乎天下人的事情，才能称得上是天下大事。那么这里说的‘必作于细’，就应该认真地去做。一个能做天下大事情的人，都是那些有大智慧的人，就是那些依‘道’而行，就是‘德行’高深的人。
“有人说，对于一个普通的人来说，天下最大的事情就是生和死，再没有比生和死大的事情了。其实不是这样的，生和死不是一个人最大的事情，生和死是一个自然现象。生也自然，死也自然就可以了，算不上什么大事情。
“为什么说生和死都不是大事情？因为生和死都不是由自己来决定的，只有活着才是由自己来决定的，所以，对于一个人来说，活着才是大事情。
“其实，人生最大的事情是天、地、人合而为一。‘道’是万物之根本，也是天、地、人之根本。天要效法‘道’、地也是要效法‘道’，人也是要效法‘道’，天、地、人都要顺应‘道法自然’。所以，天、地、人三位一体，合而为一，这才是最大的事情。
“这样说好像很难理解，很难理解的事情也没有必要非得理解，知道有这么个事情就可以了。
“老子是圣人，老子的思想是十分超脱的，我们在理解老子的思想的时候，要以超然的思想去理解，不要仅局限于一种肤浅感觉去理解。大‘道’至伟大，大‘道’之精深，是老子留给人类世界至精至深之哲学宝典。
“‘是以圣人终不为大，故能成其大’。老子这一句话的意思是说，明白大‘道’的圣人，自始至终都不妄自尊大。这样才能成就他的尊贵和伟大。这就是圣人的作为。
“在这一章里面，老子主要讲了‘为无为，事无事，味无味’的大智慧。他说的‘无为、无事、无味’，都是要顺应‘天道自然’，一个人顺应了‘天道自然’，他就是一个做所有事情都能
成功的大智慧者。人顺应了‘天道自然’，就会一瞬百顺，人类顺应了‘天道自然’，人类世界就会辉煌灿烂。
“圣人驾驭天下，用‘无为’而治治理天下，就是顺应天下民心，顺应天下民心，就是顺应‘天道自然’。天下是天下人的天下，圣人在做天下大事，就是在做天下人的大事情。做天下人的大事情，首先就是要合乎‘天道自然’，合乎民心。这样人类
就会享受天下太平，圣人也会世受天恩泽惠，世受世人崇敬。”
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