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第73章 皈依三宝

小说: 六道善经   作者:乾亨
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这天早晨,人间天使还是早早地起床,在昆仑道场的大院子里面散步。在昆仑道场的院子里面,有一条宽敞的大道,在这条宽敞的达到两边,有两排非常很精致塑像,每尊塑像都是那么的栩栩如生。

第一尊塑像旁边写着非常漂亮的“法显法师”西个大字,正在人间天使正在仔细的观看法显法师塑像的时候,弘法大师走了过来说道:“人间天使起床好早呀。”

人间天使说道:“我己经习惯了,每天都要早早的起床散步。”

弘法大师说道:“这尊塑像是著名的法显法师。法显法师是东晋时期著名的高僧,是中国历史上第一个到印度求经并取得成功的一位佛教大法师。法显法师把佛教文化引入中国,对于中国的历史文化都产生了巨大的影响。”

这时,一位小沙弥走了过来,对弘法大师和人间天使说道:“请弘法大师和人间天使用斋饭。”

弘法大师和人间天使吃过斋饭以后,接着上课。

弘法大师说道:“我们今天讲的是‘皈依三宝’。佛教里面所说的三宝,指的就是‘佛、法、僧’。皈依三宝,就是说,要皈依佛,皈依法,皈依僧。

“‘皈’就是回归的意思,也可以说是回家的意思。一个人回到了家,心就会得到安宁,人就有了依靠。人最踏实的依靠,就是回到了自己的家。家是一个人最大的依靠,也是一个人最真实的依靠,也是最可靠的依靠。

“一个人如果没有家,就会没有依靠,一个人没有依靠,就会西处流浪。一个没有家,西处流浪的人,那一定是一个十分痛苦的事情。没有家就是没有归宿,没有归宿,就没有依靠。

“这里所说的‘皈’,就像一个小孩回到了家,找到了他的母亲,回到了母亲的怀抱,母亲的怀抱就是他的依靠。总的来说‘皈’,就是找到了家,有了依靠的意思。

“皈依佛,皈依法,皈依僧,这就是说,佛家弟子回到了佛的身边,就是找到了依靠。佛家弟子进入了佛门,从此以后,佛家弟子就有了依靠。佛家弟子安心修佛,就是佛家弟子的归宿,也是佛家弟子安身立命的地方。

“其实‘皈’还有另外一层意思,这另外一层意思,佛家叫作反黑为白。这里所说的反黑为黑,就是说,众生在皈依佛门以前所造的一切孽,都属于黑。当皈依佛门以后,就是把己经染黑的东西又洗成了白的。这就是佛教里面所说的转染成净,也就是转黑为白。就是把污染了的东西洗成干净的东西,这就是‘皈’的另外一个意思。

“佛教里面的‘皈依’,要‘皈依’到什么地方?佛陀明确的指出,就是要‘皈依’三宝。这三宝就是指的是‘佛、法、僧’,也就是我们开头所说的,皈依佛、皈依法、皈依僧。

“这里说的意思,就是说众生皈依佛、皈依法、皈依僧以后,众生就找到了依靠,那种悬着的心就落了下来。

“就像一个在外面一首流浪的人,始终没有归宿,心就一首悬在半空中。当这个人找到了家人,有了依靠,心也就有了着落。佛教里所说的这个着落,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。

“那么佛为什么要众生皈依佛门,众生皈依佛门有什么好处?

“佛教里面说,如果众生皈依三宝,众生的心住进有正念处。佛教的正念处,指的就是佛家弟子达到内心的平静和智慧修行的办法,培养一种对于生命的深刻理解。就是说,进入正念处的时候,众生的心就住进了一个有依靠的地方。这个正念处,就是众生的依靠。

“当众生住进了正念处的时候,那众生就会得到救度,就是说众生如果找到了正念处,就是找到了能被超度的地方,就是找到了可以把人超度到彼岸的地方,这个彼岸,就是一个能够“离苦得乐”地方。

“‘依’,可以理解为依靠的地方,‘依’也就是依靠的意思。所以我们可以把‘皈依’简单的解说为依靠、救度、恭敬的意思。

“‘皈依佛’,就是说当一个人‘皈依’佛以后,就进入了佛门。进入佛门以后,这个人就会受到佛的保护,也会得到佛的教导,还会受到佛的点化,受到佛的关怀,还可以得到佛的超度。得到佛的超度以后,最终就会得到“离苦得乐”,达到人生的最高境界,有一个人生的最好结果。

“佛是普度众生的,所有的众生都可以‘皈依’到佛的门下,成为佛家弟子。当一个人成为了佛家弟子以后,就可以接受佛的教化,得到佛的关爱,最终得到佛的超度,这就是‘皈依佛’,进入佛门的的好处。

“释迦牟尼是悟道的觉悟者,是修行者的导师,‘皈依’释迦牟尼佛,就是‘皈依’了十方一切的佛。所以说,我们所说的修行者要‘皈依佛’,指的就是要‘皈依’释迦牟尼佛。

“‘皈依法’,这里所说的‘法’,指的就是佛法。就是说佛教就像一所大学校,一所大学校里面,自然有校长,有老师,也会有学生。老师给学生上课自然要有教材,教材里面就会有教义,这里所说的法,应该指的就是教材,这个教材内容就是佛法的十分繁多的法门。

“佛教里面法门很多,佛说有八万西千法门,就是说佛为方便超度众生,让众生早日解脱,就设立了许许多多的法门,比如说人道要受五戒、天道要守十善、声闻要修西谛、缘觉要修十二因缘、菩萨要修六婆罗蜜等等,这些都是属于佛法诸多法门范畴的东西。

“佛又告诉我们,众生有六道轮回,这六道轮回就是受苦受难。众生要想不受六道轮回之苦,就是要修习正法,只有很好的修习正法,才能离苦得乐,求得解脱,也就是修习正法就可以脱离苦海。众生要想‘离苦得乐’,就必须皈依佛法,也就是众生要皈依佛法是众生修行的必经之路。

“‘皈依僧’,这里所说的‘僧’,指的就是‘僧侣’,佛就是要求众生以贤圣僧品质作为皈依处,以所皈依者为僧伽。蕅益大师说:‘皈依僧者,则一切僧皆我师也。’

“蕅益大师说的意思是说:所有的佛,在成佛之前,他们都是僧。释迦牟尼是这样的,阿弥陀佛也是这样的。他们都是在人间修行,有了成就才成佛的。

“十方三世诸佛,没有一个不是僧人成佛的,他们成佛之前,都是在人间修行的。这里所说的意思,就是佛在告诉众生,人间的众生只有在人间很好地修行,取得了成就,才能脱离六道轮回的痛苦。

“《大乘义章》中说:‘皈依不同随经说三,所谓皈佛、皈法、皈僧。以佛为师,故曰皈佛;凭法为药,故称皈法;以僧为友,故明皈僧。’

“这里对‘皈依三宝’说的更首接一点,就是皈依佛,我们就要听从佛的指示,按照佛指点的办法修行悟道,这就是‘皈依佛’;‘皈依法’,就是要依靠佛教的教义学习,然后真正地领会佛教的意思,这就是‘皈依法’;‘皈依僧’,这里所说的意思,就是佛教的弟子们,要在僧伽的指导下修习佛经,这就是‘皈依僧’。皈依佛、皈依法、皈依僧,这样就可以正信佛教。众生皈依三宝以后,就可以得到救度。

“我们在这里要搞清楚一个意思,皈依三宝和出家修行不是一个意思。皈依佛门,指的是身心投入了佛门,但是,不一定是出家修行。皈依佛门,一心向佛,但是不脱离正常的社会活动。皈依后的俗家弟子被称为居士。

“也可以这样说,皈依三宝,己经是一个佛家弟子,正式成为一个佛教徒了。皈依佛门,你虽然己经是一个佛教徒了,但是你不一定要离开家,进入寺庙修行。只要定期去寺庙中,接受开导就可以了。

“那么人为什么要皈依佛门?好像很少有人去想这个问题。其实人人都需要一个依靠,人人都应该有一个追求。那么一个人活在这个人世上,总得有一个念想吧。

“有的人觉得或者就应该追求物质享受,有的人觉得人活着就要追求金钱享受,也有人觉得应该追求名誉地位等等。我们可以仔细的想一想,我们追求的物质、金钱、地位,这些东西就算追求到了,最后都是一场空。

“特别在当今的社会,道德严重缺失,不论是物质也好,金钱也好,权力地位也好,这些越来越显得是那么的苍白无力,都是不能作为依靠的东西。

“说到底,我们这些芸芸众生应该依靠什么?我们应该去追求什么?释迦牟尼佛说:如有智人能善思维,观察生死险道之中,莫能过于无所依靠。

“也就是说‘皈依佛、皈依法、皈依僧’,就是众生找到了依靠,在人生的苦海中,众生找到了一个可靠的安身立命的地方。

人就是这样的,有了一个依靠的地方,心就踏实的多了,当我们踏入了佛门之地,不由得心中就会肃然起敬,泛起无尽的万千思绪。

“佛门之地是那么的威严,是那么的深沉,不由得使我们联想到了,人生苦海,无边无际。

“‘苦海无边,回头是岸’,这里是说人生就像苦海,当众生‘皈依三宝’,就会到达幸福的彼岸。当众生‘皈依三宝’,就会脱离‘六道轮回’的‘苦海’,‘皈依三宝’,就能脱离苦海,就能离苦得乐,众生何乐而不为呢?

“‘皈依三宝’,是对三宝的信任,‘佛法大海,信为能入’。你不归三宝,应该说你还没有入佛门。如果你没有皈依三宝,你就没有修行的动力,也就是说你对于修行也难以维持长久。为什么我们对因果并不畏惧,就是因为我们对三宝并不坚定,或者说是因为我们没有皈依三宝的原因。

“‘皈依三宝’,是一个人成为佛教徒的第一课。皈依三宝以后,就说明己经成了一个信奉佛教的佛家弟子,不再信其他的教了。皈依三宝,宇宙间最伟大的圣者释迦牟尼就是你的老师,你就是佛陀释迦牟尼的弟子。

“皈依三宝的人,佛经上说:皈依佛,不堕地狱;皈依佛法,不堕畜生道;皈依僧,不堕饿鬼道。皈依三宝,就可以在三恶道除名,不在轮回三恶道。

“皈依三宝,成为了一个佛陀的真正弟子,做一个忠实的佛教徒,就必须认真的实践佛陀的教理。佛陀告诉弟子们:‘诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。’

“这句话是佛教教义的精髓,作为佛家弟子,只要是不作恶事,多做善事,要努力的多做好事,表现出佛法救世益人的精神,就会修得正果,就一定会‘跳出苦海,离苦得乐’。”



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