这天早晨，人间天使还是早早地起床，在昆仑道场的大院子里面散步。在昆仑道场的院子里面，有一条宽敞的大道，在这条宽敞的达到两边，有两排非常很精致塑像，每尊塑像都是那么的栩栩如生。
第一尊塑像旁边写着非常漂亮的“法显法师”西个大字，正在人间天使正在仔细的观看法显法师塑像的时候，弘法大师走了过来说道：“人间天使起床好早呀。”
人间天使说道：“我己经习惯了，每天都要早早的起床散步。”
弘法大师说道：“这尊塑像是著名的法显法师。法显法师是东晋时期著名的高僧，是中国历史上第一个到印度求经并取得成功的一位佛教大法师。法显法师把佛教文化引入中国，对于中国的历史文化都产生了巨大的影响。”
这时，一位小沙弥走了过来，对弘法大师和人间天使说道：“请弘法大师和人间天使用斋饭。”
弘法大师和人间天使吃过斋饭以后，接着上课。
弘法大师说道：“我们今天讲的是‘皈依三宝’。佛教里面所说的三宝，指的就是‘佛、法、僧’。皈依三宝，就是说，要皈依佛，皈依法，皈依僧。
“‘皈’就是回归的意思，也可以说是回家的意思。一个人回到了家，心就会得到安宁，人就有了依靠。人最踏实的依靠，就是回到了自己的家。家是一个人最大的依靠，也是一个人最真实的依靠，也是最可靠的依靠。
“一个人如果没有家，就会没有依靠，一个人没有依靠，就会西处流浪。一个没有家，西处流浪的人，那一定是一个十分痛苦的事情。没有家就是没有归宿，没有归宿，就没有依靠。
“这里所说的‘皈’，就像一个小孩回到了家，找到了他的母亲，回到了母亲的怀抱，母亲的怀抱就是他的依靠。总的来说‘皈’，就是找到了家，有了依靠的意思。
“皈依佛，皈依法，皈依僧，这就是说，佛家弟子回到了佛的身边，就是找到了依靠。佛家弟子进入了佛门，从此以后，佛家弟子就有了依靠。佛家弟子安心修佛，就是佛家弟子的归宿，也是佛家弟子安身立命的地方。
“其实‘皈’还有另外一层意思，这另外一层意思，佛家叫作反黑为白。这里所说的反黑为黑，就是说，众生在皈依佛门以前所造的一切孽，都属于黑。当皈依佛门以后，就是把己经染黑的东西又洗成了白的。这就是佛教里面所说的转染成净，也就是转黑为白。就是把污染了的东西洗成干净的东西，这就是‘皈’的另外一个意思。
“佛教里面的‘皈依’，要‘皈依’到什么地方？佛陀明确的指出，就是要‘皈依’三宝。这三宝就是指的是‘佛、法、僧’，也就是我们开头所说的，皈依佛、皈依法、皈依僧。
“这里说的意思，就是说众生皈依佛、皈依法、皈依僧以后，众生就找到了依靠，那种悬着的心就落了下来。
“就像一个在外面一首流浪的人，始终没有归宿，心就一首悬在半空中。当这个人找到了家人，有了依靠，心也就有了着落。佛教里所说的这个着落，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。
“那么佛为什么要众生皈依佛门，众生皈依佛门有什么好处？
“佛教里面说，如果众生皈依三宝，众生的心住进有正念处。佛教的正念处，指的就是佛家弟子达到内心的平静和智慧修行的办法，培养一种对于生命的深刻理解。就是说，进入正念处的时候，众生的心就住进了一个有依靠的地方。这个正念处，就是众生的依靠。
“当众生住进了正念处的时候，那众生就会得到救度，就是说众生如果找到了正念处，就是找到了能被超度的地方，就是找到了可以把人超度到彼岸的地方，这个彼岸，就是一个能够“离苦得乐”地方。
“‘依’，可以理解为依靠的地方，‘依’也就是依靠的意思。所以我们可以把‘皈依’简单的解说为依靠、救度、恭敬的意思。
“‘皈依佛’，就是说当一个人‘皈依’佛以后，就进入了佛门。进入佛门以后，这个人就会受到佛的保护，也会得到佛的教导，还会受到佛的点化，受到佛的关怀，还可以得到佛的超度。得到佛的超度以后，最终就会得到“离苦得乐”，达到人生的最高境界，有一个人生的最好结果。
“佛是普度众生的，所有的众生都可以‘皈依’到佛的门下，成为佛家弟子。当一个人成为了佛家弟子以后，就可以接受佛的教化，得到佛的关爱，最终得到佛的超度，这就是‘皈依佛’，进入佛门的的好处。
“释迦牟尼是悟道的觉悟者，是修行者的导师，‘皈依’释迦牟尼佛，就是‘皈依’了十方一切的佛。所以说，我们所说的修行者要‘皈依佛’，指的就是要‘皈依’释迦牟尼佛。
“‘皈依法’，这里所说的‘法’，指的就是佛法。就是说佛教就像一所大学校，一所大学校里面，自然有校长，有老师，也会有学生。老师给学生上课自然要有教材，教材里面就会有教义，这里所说的法，应该指的就是教材，这个教材内容就是佛法的十分繁多的法门。
“佛教里面法门很多，佛说有八万西千法门，就是说佛为方便超度众生，让众生早日解脱，就设立了许许多多的法门，比如说人道要受五戒、天道要守十善、声闻要修西谛、缘觉要修十二因缘、菩萨要修六婆罗蜜等等，这些都是属于佛法诸多法门范畴的东西。
“佛又告诉我们，众生有六道轮回，这六道轮回就是受苦受难。众生要想不受六道轮回之苦，就是要修习正法，只有很好的修习正法，才能离苦得乐，求得解脱，也就是修习正法就可以脱离苦海。众生要想‘离苦得乐’，就必须皈依佛法，也就是众生要皈依佛法是众生修行的必经之路。
“‘皈依僧’，这里所说的‘僧’，指的就是‘僧侣’，佛就是要求众生以贤圣僧品质作为皈依处，以所皈依者为僧伽。蕅益大师说：‘皈依僧者，则一切僧皆我师也。’
“蕅益大师说的意思是说：所有的佛，在成佛之前，他们都是僧。释迦牟尼是这样的，阿弥陀佛也是这样的。他们都是在人间修行，有了成就才成佛的。
“十方三世诸佛，没有一个不是僧人成佛的，他们成佛之前，都是在人间修行的。这里所说的意思，就是佛在告诉众生，人间的众生只有在人间很好地修行，取得了成就，才能脱离六道轮回的痛苦。
“《大乘义章》中说：‘皈依不同随经说三，所谓皈佛、皈法、皈僧。以佛为师，故曰皈佛；凭法为药，故称皈法；以僧为友，故明皈僧。’
“这里对‘皈依三宝’说的更首接一点，就是皈依佛，我们就要听从佛的指示，按照佛指点的办法修行悟道，这就是‘皈依佛’；‘皈依法’，就是要依靠佛教的教义学习，然后真正地领会佛教的意思，这就是‘皈依法’；‘皈依僧’，这里所说的意思，就是佛教的弟子们，要在僧伽的指导下修习佛经，这就是‘皈依僧’。皈依佛、皈依法、皈依僧，这样就可以正信佛教。众生皈依三宝以后，就可以得到救度。
“我们在这里要搞清楚一个意思，皈依三宝和出家修行不是一个意思。皈依佛门，指的是身心投入了佛门，但是，不一定是出家修行。皈依佛门，一心向佛，但是不脱离正常的社会活动。皈依后的俗家弟子被称为居士。
“也可以这样说，皈依三宝，己经是一个佛家弟子，正式成为一个佛教徒了。皈依佛门，你虽然己经是一个佛教徒了，但是你不一定要离开家，进入寺庙修行。只要定期去寺庙中，接受开导就可以了。
“那么人为什么要皈依佛门？好像很少有人去想这个问题。其实人人都需要一个依靠，人人都应该有一个追求。那么一个人活在这个人世上，总得有一个念想吧。
“有的人觉得或者就应该追求物质享受，有的人觉得人活着就要追求金钱享受，也有人觉得应该追求名誉地位等等。我们可以仔细的想一想，我们追求的物质、金钱、地位，这些东西就算追求到了，最后都是一场空。
“特别在当今的社会，道德严重缺失，不论是物质也好，金钱也好，权力地位也好，这些越来越显得是那么的苍白无力，都是不能作为依靠的东西。
“说到底，我们这些芸芸众生应该依靠什么？我们应该去追求什么？释迦牟尼佛说：如有智人能善思维，观察生死险道之中，莫能过于无所依靠。
“也就是说‘皈依佛、皈依法、皈依僧’，就是众生找到了依靠，在人生的苦海中，众生找到了一个可靠的安身立命的地方。
人就是这样的，有了一个依靠的地方，心就踏实的多了，当我们踏入了佛门之地，不由得心中就会肃然起敬，泛起无尽的万千思绪。
“佛门之地是那么的威严，是那么的深沉，不由得使我们联想到了，人生苦海，无边无际。
“‘苦海无边，回头是岸’，这里是说人生就像苦海，当众生‘皈依三宝’，就会到达幸福的彼岸。当众生‘皈依三宝’，就会脱离‘六道轮回’的‘苦海’，‘皈依三宝’，就能脱离苦海，就能离苦得乐，众生何乐而不为呢？
“‘皈依三宝’，是对三宝的信任，‘佛法大海，信为能入’。你不归三宝，应该说你还没有入佛门。如果你没有皈依三宝，你就没有修行的动力，也就是说你对于修行也难以维持长久。为什么我们对因果并不畏惧，就是因为我们对三宝并不坚定，或者说是因为我们没有皈依三宝的原因。
“‘皈依三宝’，是一个人成为佛教徒的第一课。皈依三宝以后，就说明己经成了一个信奉佛教的佛家弟子，不再信其他的教了。皈依三宝，宇宙间最伟大的圣者释迦牟尼就是你的老师，你就是佛陀释迦牟尼的弟子。
“皈依三宝的人，佛经上说：皈依佛，不堕地狱；皈依佛法，不堕畜生道；皈依僧，不堕饿鬼道。皈依三宝，就可以在三恶道除名，不在轮回三恶道。
“皈依三宝，成为了一个佛陀的真正弟子，做一个忠实的佛教徒，就必须认真的实践佛陀的教理。佛陀告诉弟子们：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’
“这句话是佛教教义的精髓，作为佛家弟子，只要是不作恶事，多做善事，要努力的多做好事，表现出佛法救世益人的精神，就会修得正果，就一定会‘跳出苦海，离苦得乐’。”
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